Minuman keras (khamr) bukan hanya merusak satu orang yang meminumnya, tetapi perlahan menghancurkan keluarga, masyarakat, keamanan, akal sehat, bahkan masa depan sebuah daerah. Banyak pertikaian, kekerasan, kemiskinan, kriminalitas, rusaknya moral, hancurnya rumah tangga, hingga matinya hati dan ibadah berawal dari minuman keras. Karena itu, Islam mengharamkan khamr bukan semata-mata untuk melarang, tetapi untuk menjaga agama, akal, jiwa, keturunan, kehormatan, dan keselamatan kehidupan manusia. Dr. KH. Ahmad Muhammad Mustain Nasoha, Ketua Fatwa Majelis Ulama Indonesia Kota Surakarta sekaligus Pengasuh Pondok Pesantren Raudlatul Muhibbin Al Mustainiyyah Surakarta dalam salah satu kajiannya menjelaskan bahwa setidaknya ada 10 bahaya besar bagi peminum khamr dan daerah yang membebaskan minuman keras berdasarkan Al-Qur’an, hadis Nabi ﷺ, serta penjelasan para ulama. Pertama, Menjadi Daerah yang Banyak Permusuhan, Pertikaian, dan Masalah Dalam Al-Qur’an surat Surat Al-Ma’idah ayat 91 Allah berfirman: اِنَّمَا يُرِيْدُ الشَّيْطٰنُ اَنْ يُّوْقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۤءَ فِى الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللّٰهِ وَعَنِ الصَّلٰوةِ فَهَلْ اَنْتُمْ مُّنْتَهُوْنَ Artinya: “Sesungguhnya setan hanya bermaksud menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu melalui minuman keras dan judi serta (bermaksud) menghalangi kamu dari mengingat Allah dan (melaksanakan) salat, maka tidakkah kamu mau berhenti?” (QS. al Maidah ayat 91). Dari ayat ini Imam al-Baghawi dalam Tafsir Ma’alimut Tanzil juz 3 Hal. 94 menjelaskan bahwa khamr dan judi menjadi sarana setan untuk menimbulkan permusuhan, kebencian, pertengkaran, serta membuat manusia lalai dari dzikir dan shalat karena hilangnya akal dan kesadaran. Karena itu Allah memerintahkan manusia agar benar-benar berhenti dari khamr dan judi. Kedua, Allah Melaknat Mereka yang Minum Minuman Keras dan Semua yang berkait dengannya Akan dilaknat semua yang berhubungan dengan minuman keras sebagaimana dikatakan Imam Suyuti di dalam Misbahuj Zujajah syarah Sunan Ibnu Majah nomor 3371: قال عليه الصلاة والسلام : لَعَنَ الله الخَمْرَ وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا ومُبْتَاعَهَا وعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُوْلَةَ اِلَيْهِ وَآكِلَ ثَمَانِهَا Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda: “Allah melaknat arak, peminumnya, penyuguhnya, penjualnya, pembelinya, pemerasnya, peminta memerasnya, pembawanya, orang yang minta dibawakan, pemakan harganya.” Adapun maksud khamar (minuman keras) itu dilaknat oleh Allah, seperti dijelaskan di dalam Kitab ‘Aun Al-Ma’bud Syarah Sunan Abi Dawud, agar setiap orang menjauhi minuman haram tersebut. Dimaksudkan pula “Allah melaknat khamar” adalah melaknat memakan hasil upah dari penjualan khamar. Ketiga, Minuman Keras Adalah Induk Segala Keburukan dan Dosa Besar Kerusakan hebat akibat minuman keras adalah menjadi induk dari segala keburukan. Ini seperti disebutkan di dalam Kitab Sunan Daruqutni juz 4 halaman 247 : اَلْخَمْرُ أُمُّ الْخَبَائِثِ، وَأَكْبَرُ الْكَبَائِرِ، مَنْ شَرِبَهَا وَقَعَ عَلَى أُمِّهِ وَعَمَّتِهِ وَخَالَتِهِ Artinya: “Khamr adalah induk segala keburukan dan termasuk dosa besar yang paling besar. Barangsiapa meminumnya, maka bisa terjatuh hingga berzina dengan ibu kandungnya, bibinya dari jalur ayah, dan bibinya dari jalur ibu.” Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَشْرَبْ الْخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ Dari Abu ad-Darda’, dia berkata: “Kekasihku (Nabi Muhammad ﷺ) telah berwasiat kepadaku, ‘Jangan engkau minum khamr, karena ia adalah kunci semua keburukan.’” [HR. Ibnu Mâjah, no. 3371] Keempat, Pecandu Khamr Diancam Tidak Masuk Surga Rasulullah SAW bersabda: ثَلاثَةٌ قَدْ حَرَّمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمُ الجَنَّةَ مُدْمِنُ الخَمْرِ وَالْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ وَالدَّيَوْثُ وَهُوَ الَّذِي يُقِرُّ السُّوْءَ فِي أَهْلِهِ Artinya: “Tiga golongan orang yang diharamkan Allah untuk masuk surga; yaitu orang yang terus-menerus minum khamr, orang yang durhaka kepada ibu-bapaknya, dan orang yang membiarkan istrinya berbuat serong.” (HR Ahmad) Didalam Kitab Tanbih al-Ghafilin ‘an A’mal al-Jahilin wa Tahdzir as-Salikin min Af’al al-Jahilin karya Imam Ahmad bin Ibrahim Ibn an-Nahhas halaman 144 menyebutkan: قَالَ: ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: مُدْمِنُ الْخَمْرِ، وَقَاطِعُ الرَّحِمِ، وَمُصَدِّقٌ بِالسِّحْرِ، وَمَنْ مَاتَ مُدْمِنَ الْخَمْرِ سَقَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ نَهْرِ الْغُوطَةِ. قِيلَ: وَمَا نَهْرُ الْغُوطَةِ؟ قَالَ: نَهْرٌ يَجْرِي مِنْ فُرُوجِ الْمُومِسَاتِ – يَعْنِي الزَّوَانِيَ – يُؤْذِي أَهْلَ النَّارِ رِيحُ فُرُوجِهِنَّ. Artinya: Rasulullah ﷺ bersabda: “Ada tiga golongan yang tidak akan masuk surga: pecandu minuman keras, orang yang memutus tali silaturahim, dan orang yang mempercayai sihir. Barangsiapa meninggal dalam keadaan menjadi pecandu khamr, maka Allah عز وجل akan memberinya minum dari Sungai Al-Ghuthah.” Para sahabat bertanya: “Wahai Rasulullah, apakah Sungai Al-Ghuthah itu?” Beliau menjawab: “Sungai yang mengalir dari tubuh para wanita pezina, yang bau busuknya menyiksa dan menyakiti penghuni neraka.” Kelima, Peminum Khamr Tidak Memiliki Kesempurnaan Iman Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ Artinya: “Tidaklah seseorang meminum khamr ketika ia meminumnya dalam keadaan beriman.” (HR. Shahih al-Bukhari nomor 6772) Hadis ini menunjukkan bahwa khamr dapat merusak cahaya iman, melemahkan hati, dan menghilangkan kesadaran seorang hamba terhadap Allah SWT. Karena itu, orang yang tenggelam dalam minuman keras akan semakin jauh dari ketakwaan, ibadah, dan ketenangan hidup. Bahkan Rasulullah ﷺ juga bersabda: وقال عليه الصلاة والسلام: {لا يَجْتَمِعُ الخَمْرُ والإيمانُ في قَلْبِ امْرِئٍ أَبَدًا{ Artinya: “Tidak akan pernah berkumpul antara khamr dan iman di dalam hati seseorang selama-lamanya.” Hadis ini menjadi peringatan keras bahwa minuman keras bukan sekadar merusak tubuh dan akal, tetapi juga perlahan menghancurkan iman dan kebersihan hati manusia. Keenam, Daerah yang Membebaskan Minuman Keras Akan Mendapat Kehancuran Imam Abu Nu’aim al-Ashbahani berkata dalam Kitab Hilyatul Auliya juz 6 halaman 123: إذا اسْتَحلَّتْ أُمَّتي خمسًا فعليهِم الدَّمارُ : إذا ظهرَ التَّلاعُنُ، وشرِبوا الخمورَ، ولبِسوا الحريرَ، واتَّخذوا القِيانَ، واكتفَى الرِّجالُ بالرِّجالِ، والنِّساءُ بالنِّساءِ Artinya: “Jika umatku telah menghalalkan lima perkara, maka kehancuran akan menimpa mereka: saling melaknat, minum khamr, memakai sutra, tenggelam dalam hiburan maksiat, serta laki-laki dengan laki-laki dan perempuan dengan perempuan.” Ketujuh, Shalat Peminum Khamr Tidak Diterima Selama 40 Hari Imam Abdurrahman Al Mubarakfuri, al-Mubrakpuri didalam Kitab Tuhfat al-Ahwadzî Syarh Jâmi’ al-Tirmidzî meriwayatkan Rasulullah ﷺ bersabda: مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ صَلَاتُهُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، إِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَإِنْ عَادَ عَادَ اللَّهُ عَلَيْهِ Artinya: “Barangsiapa yang meminum khamar, maka shalatnya tidak akan diterima selama empat puluh hari. Jika ia mengulanginya lagi, maka Allah akan menyiksanya dengan siksaan yang lebih berat.” (HR Ahmad dan al-Mundzir). Dikutip dari Kitab Syarah Sahih Muslim, bahwa Imam an-Nawawi menulis: وَأَمَّا عَدَم قَبُول صَلاته فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ لا ثَوَاب لَهُ فِيهَا وَإِنْ كَانَتْ مُجْزِئَة فِي سُقُوط الْفَرْض عَنْهُ , وَلا يَحْتَاج مَعَهَا إِلَى إِعَادَة Artinya: “Adapun tidak diterimanya shalatnya, berarti tidak ada pahala baginya di dalamnya, meskipun hal itu sudah cukup untuk menggugurkan kewajibannya
