Author name: admin

Mustain Nasoha Pimpinan Ponpes Darul Qur’an Surakarta, Kupas Etos Kerja Islami Ala Rasulullah SAW di Ommaya Group Sukoharjo Solo, 10 September 2025 — KH. Ahmad Muhamad Mustain Nasoha, seorang ulama, akademisi, dan tokoh pendidikan terkemuka di Jawa Tengah, mengisi pengajian dengan tema Etos Kerja Islami: Etos Kerja Rasulullah SAW yang diselenggarakan oleh Ommaya Group di Bawadabasantren Darul Mustaqim, Soegoharjo. Kegiatan ini dihadiri oleh seluruh karyawan Ommaya Group beserta asatidz dan santri Pondok Pesantren Darul Mustaqim, menciptakan suasana pembelajaran yang interaktif, penuh antusiasme, dan motivasi. Kehadiran KH. Mustain diharapkan dapat menjadi sumber inspirasi bagi peserta untuk meneladani etos kerja Rasulullah SAW dalam kehidupan profesional maupun pendidikan. Dalam pengajian tersebut, KH. Mustain memaparkan sembilan prinsip utama etos kerja Rasulullah SAW, yang menjadi landasan moral dan profesional bagi setiap individu dalam mencapai keberhasilan dunia dan akhirat. Penjabaran prinsip-prinsip tersebut bersumber dari Al-Qur’an, Hadis, dan kitab-kitab ulama klasik, antara lain: Kejujuran (al-ṣidq) menjadi fondasi utama etos kerja. Rasulullah SAW menegakkan kebenaran dalam setiap keputusan, tindakan, dan tutur kata. KH. Mustain menekankan bahwa kejujuran bukan sekadar dalam laporan atau interaksi profesional, tetapi juga dalam niat dan sikap hati. Hal ini sesuai dengan sabda Nabi: “Sesungguhnya kejujuran menuntun kepada kebaikan, dan kebaikan menuntun ke surga” (HR. Bukhari dan Muslim). Dalam Al-Adab al-Mufrad karya Imam Bukhari (no. 112), kejujuran disebut sebagai inti akhlak yang mendatangkan keberkahan. Disiplin (al-intizām) merupakan cerminan tanggung jawab dan konsistensi. KH. Mustain menjelaskan bagaimana Rasulullah SAW membagi waktu antara ibadah, dakwah, keluarga, dan kehidupan sosial secara tertib. Dalam Ihya Ulumuddin karya Imam Al-Ghazali (Jilid 2, hlm. 45–47), ditekankan pentingnya manajemen waktu sebagai sarana menjaga kualitas amal dan produktivitas. Ketaatan kepada atasan (al-ta‘ah li-l-qiyādah) merupakan bagian dari akhlak profesional. Ketaatan ini tidak bersifat membabi buta, melainkan berpijak pada prinsip keadilan, integritas, dan etika kerja. Kitab Adab al-‘Āmil wa al-Muwazzaf karya Imam Ibn Muflih (hlm. 78–80) menegaskan bahwa seorang bawahan wajib menghormati pimpinan selama tidak memerintahkan hal yang bertentangan dengan syariat. Atasan memahami bawahan menekankan prinsip kepemimpinan Islami yang mengutamakan empati, komunikasi terbuka, dan kerja sama. KH. Mustain menekankan bahwa pimpinan yang adil mendorong terciptanya lingkungan kerja harmonis. Dalam Al-Khulafa’ al-Rashidun karya Imam Ibn Sa’ad (Vol. 3, hlm. 102), dicontohkan bagaimana Umar bin Khattab selalu berdialog dengan pegawai untuk memahami kesulitan mereka. Selalu ingin orang lain sukses (al-hamas li-najah al-ghayr). Rasulullah SAW mendorong keberhasilan sahabatnya, tidak hanya untuk dirinya sendiri. KH. Mustain menjelaskan bahwa prinsip ini penting untuk membangun tim yang solid. Dalam Riyadh al-Salihin karya Imam Nawawi (hlm. 205), saling mendorong kebaikan dan keberhasilan orang lain termasuk bagian dari akhlak mulia. Niat kerja karena memuliakan keluarga (niyyat al-‘amal li-izz al-‘a’ila). KH. Mustain menegaskan bahwa setiap pekerjaan seharusnya diniatkan untuk kebaikan diri, keluarga, dan masyarakat. Dalam Al-Minhaj al-Qawim fi Usul al-Hadith karya Imam Al-Suyuti (hlm. 56), niat yang ikhlas disebut sebagai inti dari setiap amal, termasuk pekerjaan. Cinta tanah air (al-hubb li-l-watan). Rasulullah SAW mengajarkan cinta terhadap masyarakat dan komunitas. KH. Mustain menjelaskan bahwa bekerja bukan hanya untuk kepentingan diri, tetapi juga untuk kemajuan masyarakat. Dalam Al-Adab al-Mufrad karya Imam Bukhari (no. 125), kontribusi individu terhadap kepentingan umum disebut sebagai bagian dari tanggung jawab sosial. Shalat berjamaah (al-ṣalat al-jama‘ah) menjadi simbol disiplin spiritual yang mendukung karakter profesional. KH. Mustain menekankan bahwa ibadah teratur membentuk integritas, disiplin, dan kesadaran sosial. Shalat berjamaah dalam Fiqh al-Sunnah karya Imam Sayyid Sabiq (Jilid 1, hlm. 112) disebut sebagai sarana memperkuat ukhuwah dan tanggung jawab sosial. Berebut minta maaf dan tersenyum (al-samah wa al-ibtisamah). KH. Mustain menekankan pentingnya menjaga hubungan harmonis melalui sikap rendah hati. Rasulullah SAW selalu menebar senyum dan memaafkan kesalahan orang lain. Dalam Al-Adab al-Mufrad karya Imam Bukhari (no. 273), senyum dan keramahan disebut sebagai sedekah yang membangun suasana kerja produktif dan penuh kasih sayang. Melalui paparan ini, KH. Ahmad Muhamad Mustain Nasoha mendorong seluruh peserta, baik karyawan Om Maya Group maupun asatidz dan santri Pondok Pesantren Darul Mustaqim, untuk meneladani etos kerja Rasulullah SAW. Beliau menekankan bahwa internalisasi nilai-nilai ini tidak hanya meningkatkan kualitas profesional, tetapi juga membentuk karakter Islami yang mulia, harmonis, dan bermanfaat bagi masyarakat. Mustain adalah tokoh yang memiliki kontribusi luas di bidang pendidikan, keagamaan, dan sosial. Beliau menjabat sebagai anggota Direktur Pusat Studi Konstitusi dan Hukum Islam, dosen di Universitas Islam Negeri (UIN) Raden Mas Said Surakarta, pengasuh sekaligus pimpinan Pondok Pesantren Darul Quran. Pengalaman beliau dalam membimbing santri dan mendampingi komunitas Islami menjadikan setiap paparan kaya dengan kajian ilmiah dan pengalaman praktis. Acara pengajian ini juga menghadirkan sesi interaktif, di mana peserta berbagi pengalaman, mengajukan pertanyaan terkait implementasi etos kerja Islami dalam dunia profesional maupun pendidikan pesantren, serta mendiskusikan solusi menghadapi tantangan kerja. Kegiatan ini menegaskan bahwa penerapan nilai-nilai Rasulullah SAW relevan tidak hanya di lingkungan pesantren, tetapi juga dalam konteks modern dan dunia bisnis. Ahmad Muhamad Mustain Nasoha berharap seluruh peserta dapat menginternalisasi nilai-nilai ini sehingga menjadi individu yang produktif, berakhlak mulia, memiliki integritas tinggi, dan memberikan kontribusi positif bagi masyarakat dan bangsa.  

Dalam usianya yang menginjak 17 tahun Daarul Qur’an Surakarta melalui unit SMP dan Pesantren melakukan bakti sosial di Bandung Lor, Beji, Andong, Boyolali. Program ini dilaksanakan dalam rangka ucapan terimakasih kepada Wilayah basis santri aktif dan alumni yang sudah belajar di Daarul Qur’an Surakarta. Selain itu program ini sebagai wujud rasa kemanusiaan antar sesama manusia, dengan tujuan untuk mempererat tali persaudaraan, meningkatkan kepedulian, dan membantu meringankan beban masyarakat yang membutuhkan. Bakti Sosial ini ada dua macam, yaitu pemeriksaan kesehatan gratis, terdiri dari cek tensi, gula darah, kolesterol serta akupuntur. Yang kedua adalah pembagian sembako gratis kepada warga sekitar lokasi baksos. “Suksesnya kegiatan ini tidak lepas dari kerjasama dengan DPC HAKTI Wilayah Boyolali dan wali santri serta komite. Oleh karena itu kami sampaikan terimakasih kepada semua pihak yang telah membantu, terutama kepada dermawan dan dermawati yang telah ikhlas membantu kegiatan ini,” Ujar Kepala Sekolah Bapak Nur Harihadi, S.Pd., M.Pd Selain itu bapak kepala Sekolah, dalam sambutannya menyampaikan “Kami tidak bergerak sendiri, tapi kami melibatkan semua pihak, terutama santri-santri dalam perencanaan, pengumpulan bahan pokok, serta teknis lapangan. Kami ingin memberikan pelajaran terkait lapangan kepada santri-santri, supaya lebih mandiri, bekerjasama dan inovatif.” Harapan dari masyarakat sekitar, kegiatan ini tidak hanya satu kali ini saja, akan tetapi bisa rutinan terjadwal supaya kemanfaatannya lebih bisa dirasakan.  

  Pada Sabtu, 10 Mei 2025, Pesantren Tahfizh Daarul Qur’an Surakarta (DQS) berperan sebagai tuan rumah dalam Forum Silaturahmi Ulama dan Umaro se-Soloraya. Acara yang berlangsung di Masjid Ahmad Maryam dan Masjid Al Kahfi ini dihadiri oleh lebih dari 400 tokoh agama, pejabat pemerintah, dan aktivis dakwah dari seluruh wilayah Soloraya.(Gugatnews, KOMPASIANA) Peran DQS dalam Forum Silaturahmi Sebagai lembaga pendidikan Islam yang berfokus pada penghafalan Al-Qur’an dan pengembangan karakter, DQS memiliki komitmen kuat dalam membangun ukhuwah Islamiyah dan memperkuat peran ulama dalam masyarakat. Kegiatan silaturahmi ini menjadi wadah strategis untuk mempererat hubungan antar ulama dan umaro, serta membahas isu-isu keumatan dan kebangsaan. Pimpinan DQS, Al-Mukarrom KH. R. Ahmad Muhamad Mustain Nasoha, S.H., M.H., M.A., yang juga menjabat sebagai Ketua Komisi Fatwa MUI Surakarta dan Pengurus PWNU Jawa Tengah, turut aktif dalam menyampaikan pesan-pesan penting mengenai pentingnya kolaborasi antara ulama dan umaro dalam membangun peradaban Islam yang rahmatan lil ‘alamin.(KOMPASIANA) Isi dan Tujuan Forum Forum ini bertujuan untuk: Memperkuat sinergi antara ulama, umaro, dan masyarakat dalam menghadapi tantangan zaman. Membahas strategi dakwah yang efektif dan relevan dengan kondisi sosial-politik saat ini. Meneguhkan komitmen bersama dalam menjaga persatuan dan kesatuan bangsa. Mendorong peran aktif pesantren dalam pembangunan karakter bangsa. Selain itu, forum ini juga menjadi momentum penting bagi DQS untuk menunjukkan kontribusinya dalam dunia pendidikan Islam dan dakwah sosial. Dampak Positif bagi Masyarakat Kegiatan ini memberikan dampak positif, antara lain: Meningkatkan kesadaran masyarakat akan pentingnya peran ulama dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Mendorong partisipasi aktif dalam kegiatan keagamaan dan sosial. Memperkuat jaringan dakwah antar pesantren dan lembaga keagamaan di Soloraya. Dengan menjadi tuan rumah dalam forum silaturahmi ini, DQS tidak hanya menunjukkan kapasitasnya sebagai lembaga pendidikan, tetapi juga sebagai pusat peradaban Islam yang berkontribusi nyata dalam membangun masyarakat yang berakhlak mulia dan berjiwa nasionalis.(pesantrentahfizhdqs.id) Melalui kegiatan seperti ini, DQS berharap dapat terus memperkuat peran ulama dan pesantren dalam membimbing umat menuju kehidupan yang lebih baik dan penuh berkah.

Sukoharjo, 12 Mei 2025 — Suasana khidmat dan penuh kebahagiaan menyelimuti Masjid Agung Sukoharjo pada Senin malam (12/5), ratusan jamaah berkumpul dalam acara Khataman Pengajian Kitab Fathul Mu’in dengan penjelasan dari Kitab I’anatut Thalibin. Acara ini menjadi penanda berakhirnya rangkaian kajian intensif kitab fiqih klasik bermazhab Syafi’i yang telah berlangsung selama empat tahun sejak dimulai pada tahun 2021. Kitab Fathul Mu’in karya Syekh Zainuddin Al-Malibari bukanlah kitab sembarangan. Ia merupakan rujukan penting dalam kajian fiqih Syafi’iyyah dan telah menjadi bagian dari kurikulum berbagai pesantren dan kajian ilmiah di Nusantara. Kajian ini diasuh oleh KH. Ahmad Muhamad Mustain Nasoha, Pengasuh Pondok Pesantren Darul Qur’an Surakarta. Ketekunannya dalam menelaah dan mengajarkan kitab kuning menjadikan beliau salah satu rujukan penting dalam diskursus fiqih dan hukum Islam di wilayah Jawa Tengah. Sebelum menutup kajian Fathul Muin ini, KH. Mustain Nasoha menyampaikan bahwa dirinya pernah mengaji Kitab Fathul Mu’in secara langsung di dua pesantren besar, yaitu Pondok Pesantren Lirboyo Kediri dan Pondok Pesantren Fathul Ulum Kwagean Kediri. “Saya mengajar kitab ini selalu berusaha persis sebagaimana saya mengaji langsung dari para masyayikh di dua pesantren tersebut. Namun setiap penjelasan saya lengkapi dengan contoh-contoh kejadian nyata yang terjadi di tengah masyarakat saat ini,” ujar beliau. Sebagai bentuk respons terhadap dinamika zaman, KH. Mustain Nasoha kerap menyisipkan pembahasan fiqih kontemporer saat menjelaskan matan klasik. Misalnya, ketika menjelaskan bab jual beli, beliau mengaitkannya dengan hukum transaksi kripto atau aset digital. Dalam pembahasan fiqih seputar perubahan bentuk tubuh, beliau tidak segan membahas fenomena operasi face-off atau transplantasi wajah. Begitu juga saat membahas bab nasab dan keturunan, beliau menyisipkan bahasan mengenai hukum bayi tabung dan fertilisasi in vitro (IVF) dari sudut pandang berbagai madzhab. Mustain juga tidak menutup diri terhadap keragaman pandangan ulama. Di berbagai kesempatan, penulis Kitab Ushul Fiqih Empat Madzhab yang berjudul Raudlul Badhi’ini menyampaikan pendapat dari madzhab lain untuk memperkaya perspektif jamaah. “Tujuan saya adalah agar jamaah tidak sempit dalam bermazhab, tidak fanatik buta, dan mampu memahami perbedaan sebagai kekayaan umat. Tapi saya tetap menekankan bahwa dalam konteks masyarakat Indonesia yang mayoritas bermadzhab Syafi’i, pendapat Syafi’iyyah hendaknya diutamakan dalam kehidupan sehari-hari,” jelas beliau. Pendekatan ini menunjukkan bahwa KH. Mustain tidak hanya mengajarkan fiqih secara tekstual, tapi juga kontekstual—yakni menyambungkan khazanah klasik pesantren dengan realitas kekinian. Dengan demikian, kajian Fathul Mu’in bukan hanya menjadi pelajaran fiqih, melainkan juga ruang dialog antara tradisi dan tantangan zaman. Sebagai penutup dari rangkaian kajian yang telah berlangsung selama empat tahun ini, KH. Mustain Nasoha membacakan silsilah sanad keilmuan Kitab Fathul Mu’in, dari para guru beliau di Lirboyo dan Kwagean, hingga bersambung kepada pengarang kitab, yaitu al-‘Allamah al-Faqih asy-Syafi’i Syekh Zainuddin al-Malibari. Setelah pembacaan sanad tersebut, beliau mengijazahkan secara resmi sanad Fathul Mu’in kepada seluruh jamaah yang hadir, sebagai bentuk kesinambungan ilmu dan bagian dari tradisi keilmuan Ahlussunnah wal Jamaah yang luhur. Acara khataman kali ini terasa istimewa, karena dihadiri oleh berbagai kalangan—dari para ta’mir Masjid Agung, para ustaz dan guru ngaji dari berbagai kecamatan di Kabupaten Sukoharjo, hingga tokoh-tokoh sepuh yang telah lama menjadi penjaga tradisi keilmuan di wilayah ini. Hadir pula dua sesepuh Masjid Agung yang dihormati, KH. Khoirul Anwar dan KH. Gufron, yang turut memberikan nuansa keberkahan dalam suasana malam itu. M. Joko Purwanto, S.E., selaku perwakilan pengurus DKM Masjid Agung Sukoharjo, menyampaikan rasa syukur atas berjalannya kajian ini secara istiqamah selama empat tahun terakhir. “Bukan perkara mudah menjaga semangat kajian rutin dalam kurun waktu yang panjang. Ini semua adalah karunia dari Allah dan buah dari keikhlasan KH. Mustain Nasoha beserta seluruh jamaah yang setia menghadiri kajianseninmalam Selasa,” ujar beliau dalam sambutannya. Sebagai informasi tambahan, “Takmir Masjid Agung Sukoharjo menyampaikan bahwa mulai Senin pekan depan, kajian rutin akan dilanjutkan dengan pengajian Kitab Kanzur Rāghibīn ( Mahalli ) karya Imam Jalaluddin al-Mahalli. Kitab ini dikenal sebagai salah satu syarah penting dalam fikih bermadzhab Syafi’i yang memiliki kedalaman pembahasan dan kekayaan referensi klasik. Diharapkan, dengan dimulainya kajian kitab ini, semangat para jamaah dalam menuntut ilmu akan semakin meningkat, dan tradisi keilmuan di Masjid Agung Sukoharjo dapat terus hidup serta berkembang secara berkesinambungan.” Pungkasnya, yang juga pengurus Baznas Kabupaten Sukoharjo ini. Sementara itu, Prof. Dr. KH. Toto Suharto, M.Ag., selaku Ketua Ta’mir Masjid Agung Sukoharjo sekaligus Rektor UIN Raden Mas Said Surakarta, menyampaikan rasa terima kasih yang tulus atas kontribusi dan dedikasi KH. Mustain Nasoha dalam membersamai jamaah selama empat tahun terakhir melalui kajian rutin Kitab Fathul Mu’in. Dalam kesempatan tersebut, beliau menyampaikan bahwa kehadiran dan ketekunan KH. Mustain dalam mengajar kitab kuning tidak hanya menghidupkan tradisi intelektual Islam di lingkungan masjid, tetapi juga menjadi penyejuk spiritual yang sangat dibutuhkan oleh umat di tengah tantangan zaman yang serba cepat dan dangkal. Ia juga menyampaikan komitmennya untuk meneruskan komunikasi dengan bagian dakwah Masjid Agung, agar upaya-upaya pembinaan dan pendampingan terhadap jamaah bisa terus dilanjutkan dan diperkuat. Menurutnya, masjid harus menjadi rumah besar ilmu pengetahuan dan pembinaan akhlak umat, tempat di mana masyarakat tidak hanya menemukan ketenangan ibadah, tetapi juga mendapatkan asupan ilmu yang mendalam, moderat, dan kontekstual. Acara ditutup dengan makan bersama yang disediakan oleh pengurus masjid.

Surakarta, 14 April 2025 – Dalam rangka merayakan usia ke-17, Pondok Pesantren Daarul Qur’an Surakarta menggelar kegiatan Studi Tour dan ziarah ke makam dua tokoh besar Islam yang sangat berpengaruh di Nusantara, yaitu Sunan Ampel dan KH. Hasan Gipo, Ketua Umum pertama Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU). Rombongan ziarah yang dipimpin oleh KH. Ahmad Muhammad Mustain Nasoha, Pimpinan Pondok Pesantren Daarul Qur’an Surakarta dan juga Pengurus Lembaga Penyuluhan dan Bantuan Hukum Nahdlatul Ulama Jawa Tengah, terdiri dari para mudir, kepala sekolah, dewan asatidz, serta santriwan dan santriwati. Kegiatan ini berlangsung dengan suasana penuh khidmat dan kekhusyukan. Menurut Drs. H. Adib Aji Putra, Ketua Yayasan Daarul Qur’an Surakarta, kegiatan ziarah ini merupakan bentuk rasa syukur atas perjalanan pesantren yang sudah mencapai usia 17 tahun. Ia menekankan bahwa momen ini bukan hanya sekadar acara rutin, tetapi juga sebagai penguatan nilai spiritual dan perjuangan, di mana para santri diharapkan dapat mengambil hikmah dari keteladanan kedua tokoh besar yang diziarahi. Ust. Zainul Majdi, Mudir Pondok Pesantren Daarul Qur’an, menambahkan bahwa ziarah ini lebih dari sekadar kunjungan, tetapi merupakan suatu upaya untuk menyambung sanad ruhani dan perjuangan dari para ulama besar, terutama Sunan Ampel dan KH. Hasan Gipo, yang tidak hanya dikenal sebagai ulama dengan ilmu yang luas, tetapi juga sebagai pejuang bangsa yang gigih. Nur Harihadi, M.Pd., Kepala SMP Daarul Qur’an Surakarta, memandang kegiatan ini sebagai sarana yang sangat efektif dalam pendidikan karakter. Nilai-nilai seperti adab, penghormatan terhadap ulama, serta semangat kebangsaan yang diwariskan para tokoh besar ini, dapat menjadi bekal yang sangat berharga bagi santri dalam menjalani kehidupan mereka. Ust. Mahfudin, Ketua Panitia, menyampaikan apresiasi kepada semua pihak yang telah mendukung kelancaran kegiatan ini. Ia berharap ziarah seperti ini bisa menjadi agenda tahunan yang tidak hanya menjadi napak tilas spiritual, tetapi juga sebagai pengingat akan sejarah perjuangan yang harus terus diingat dan diteruskan. Ahmad Muhammad Mustain Nasoha dalam nasehatnya menegaskan bahwa menziarahi makam Sunan Ampel dan KH. Hasan Gipo bukan sekadar perjalanan fisik, tetapi sebuah perjalanan batiniah yang menghubungkan diri dengan sejarah panjang perjuangan ulama. “Kita datang bukan hanya untuk melihat makam atau batu nisan, tetapi untuk menyerap semangat perjuangan dan meneladani keteladanan mereka,” ujarnya. Mengutip Imam al-Ghazālī, beliau menyampaikan bahwa orang yang telah meninggal mendapat manfaat dari doa orang yang masih hidup dan mengetahui siapa yang menziarahinya. “Ketika kita menziarahi makam para ulama besar ini, kita hadir dalam rel spiritual bersama mereka,” tambah KH. Mustain. Beliau juga mengingatkan pentingnya meneladani Walisongo, terutama Sunan Ampel, yang dakwahnya tidak hanya mengedepankan ilmu, tetapi juga mengutamakan kelembutan dan kearifan dalam berinteraksi dengan masyarakat. Sementara KH. Hasan Gipo, menurut KH. Mustain, adalah seorang ulama yang tidak hanya mendalami ilmu agama, tetapi juga sangat berperan dalam membangun fondasi kebangsaan yang kuat. Mustain menutup dengan kalimat yang sangat menginspirasi: “Ziarah ini bukanlah akhir, tetapi awal dari tekad kita untuk meneruskan perjuangan para pendahulu kita, yang telah menunjukkan jalan untuk membangun Islam yang damai, berilmu, dan cinta tanah air.” Setelah melaksanakan ziarah, rombongan Pondok Pesantren Daarul Qur’an Surakarta melanjutkan perjalanan dengan kegiatan Studi Tour atau Rihlah Ilmiah ke Malang. Dalam perjalanan ini, mereka mengunjungi beberapa destinasi edukatif yang memperkaya wawasan dan pengalaman para santri. Salah satu tujuan utama adalah Jatim Park 1, sebuah taman wisata edukasi yang tidak hanya menawarkan kesenangan, tetapi juga pengetahuan tentang ilmu pengetahuan alam, teknologi, serta berbagai budaya yang menarik. Para santri diajak untuk mempelajari berbagai konsep sains dan teknologi dalam suasana yang menyenangkan dan interaktif. Selain itu, rombongan juga mengunjungi Museum Angkot, sebuah museum unik yang menampilkan koleksi kendaraan klasik dan antik, terutama angkutan umum tradisional yang memiliki nilai sejarah dan budaya yang tinggi. Museum ini memberikan pelajaran tentang perkembangan transportasi di Indonesia, serta memperkenalkan berbagai kendaraan yang pernah menjadi bagian penting dalam sejarah masyarakat Nusantara. Di tempat ini, santri tidak hanya mendapatkan pengetahuan tentang transportasi, tetapi juga tentang bagaimana sebuah benda atau teknologi bisa mencerminkan peradaban dan kemajuan suatu bangsa. Kegiatan Rihlah Ilmiah ini semakin lengkap dengan kegiatan petik apel di salah satu kebun apel di Malang. Kegiatan petik apel ini tidak hanya sebagai pengalaman menyenangkan, tetapi juga mengajarkan pentingnya ketekunan dan kesabaran dalam bercocok tanam. Para santri diajak untuk merasakan langsung bagaimana proses pertanian berjalan, serta bagaimana hasil yang baik dapat diperoleh dengan kerja keras dan perawatan yang tepat. Selain itu, kegiatan ini juga menjadi momen yang menyenangkan bagi seluruh anggota rombongan, mempererat hubungan antar sesama santri, asatidz, dan seluruh keluarga besar Pondok Pesantren Daarul Qur’an Surakarta. Kegiatan Studi Tour ini, selain menambah kekayaan pengalaman santri, juga memberikan kesempatan bagi mereka untuk memperkuat semangat belajar. Dengan mengunjungi berbagai tempat yang menawarkan wawasan dan pengetahuan baru, santri diharapkan dapat semakin terbuka dengan dunia luar, serta memiliki perspektif yang lebih luas mengenai berbagai bidang kehidupan. Selain itu, kegiatan ini juga mempererat hubungan antara anggota keluarga besar Pondok Pesantren Daarul Qur’an Surakarta, membangun kebersamaan, dan saling mendukung dalam proses pendidikan dan pengembangan diri. Peringatan milad ke-17 Pondok Pesantren Daarul Qur’an Surakarta ini menjadi momentum penting untuk terus merefleksikan perjalanan dakwah pesantren dan semakin meneguhkan komitmen untuk mendidik generasi Qur’ani yang berlandaskan ilmu, damai, dan cinta tanah air.